遭4個兒子遺棄！85歲老人「吃雞飼料充饑」被鎖家中　「離世半個月」才被發現：為她感到不值

柴玉吉被發現時，已經死去將近一個月......

發現他屍體的孫子發出一聲尖叫，幾乎無法站立，屋子裡瀰漫著令人作嘔的腐臭味，床上的老人早已離去，只留下床頭僅剩的一點雞飼料，訴說著老人生前的凄涼遭遇，

更令人震驚的是，床前僅剩的一點雞飼料，正是老人生前五天的最後吃食，屍檢結果也證明，老人胃裡僅有的殘留物就是雞飼料，她居然是被活活餓死的！

大家都說「養兒防老」，她的四個孩子，生前竟無一人前來探望，他的兒子都去哪了？含辛茹苦將五個兒子養大的柴玉吉，又是如何落得如此凄慘的結局的？

含辛茹苦養育五個兒子

時間回到1927年，柴玉吉在天津出生，她家境優渥，父親是天津城裡小有成就的富商。

因家中條件不錯，她的童年並沒有經歷戰亂的顛沛流離，而是進入了私塾和新式學堂接受教育。

家中豐厚的財力，再加上那時天津城內多元的文化衝撞，她得以接觸西方進步思想和書籍，也讓她對社會有了更深刻的認識，為將來參加情報工作埋下了伏筆。

接受先進教育的柴玉吉，並沒有養成富家子弟驕縱紈絝的性格，反而時常接濟難民。

像那個時代大多數的知識分子一樣，具有濃厚的愛國情感，在當時國內內憂外患、生死存亡之際，她毅然放棄了安穩的生活，追求革命信仰，道路上，柴玉吉也遇到了自己的摯愛。

兩人在最危險的時刻互相扶持，事後他們終於能卸下緊繃的神經，互相確定了心意，很快迎來了第一個孩子。儘管時局動蕩，物資匱乏，柴玉吉依然盡最大努力照顧孩子，不曾讓他受過饑寒之苦。

那時，在炮火的轟鳴聲中，將孩子緊緊抱在懷裡的柴玉吉，無論如何也想不到，孩子會在自己的晚年那樣無情的對待自己。

夫妻二人帶著孩子回到了北京老家。彼時的他們一無所有，家中的舊宅早已荒廢，二人便白手起家，修葺房屋，開墾土地，以微薄的收入勉力維生。艱難歲月裡，柴玉吉又先後生下四個兒子。

當時的年代都以生兒子為榮，生育了五個兒子的柴玉吉成為人人羨慕的對象。

然而，好日子尚未到來，三年自然災害席捲全國，飢荒蔓延，街頭巷尾儘是無力養育的棄嬰。

為了活下去，夫妻倆靠努力耕種度日，甚至不得不外出乞討。縱使生活再苦，柴玉吉依然省下能吃的糧食給孩子，自己卻常常以野菜果腹，硬是把四個孩子拉扯大。

但命運似乎從不肯放過這個堅韌的女人，丈夫在最艱難的日子裡突發惡疾，沒能熬過去，撒手人寰。悲痛欲絕的柴玉吉沒有時間沉溺於哀傷，擦乾眼淚，獨自扛起家庭的重擔，繼續撫養幾個年幼的孩子。

日子一天天過去，孩子們陸續長大成家。柴玉吉始終惦念著他們，儘管物資匱乏，家徒四壁，還是盡最大努力為每個兒子準備了一間婚房。她知道，在這樣的年代裡，給孩子們一個立足之地，比什麼都重要。

最小的兒子老五結婚後，並沒有搬出老宅，還是和母親生活在一起，並承擔起了照顧母親、為母親養老的重任。

一碗水端平的柴玉吉，不忍讓小兒子吃虧，讓兒子們簽了一份協議，表示哪個兒子養老，就把老宅留給誰，所以在她去世後，老宅要歸老五所有。

老五有孝心，非常孝敬，老五的媳婦也對母親很好，一家人其樂融融的生活，軟不富裕，但也知足。

「養兒防老」變為空話

日子就這樣無波無瀾的過著，其餘兒子偶爾也會過來探望母親。

然而，命運再一次殘忍地將悲劇降臨到柴玉吉身上。

老五在應酬中突發惡疾，母子未及好好告別，他便匆匆離世，悲痛之餘，老五的妻子帶著孩子回了娘家，離開了這個傷心地。

屋漏偏逢連夜雨，白髮人送黑髮人的痛楚，久久縈繞在老人心間，柴玉吉神思恍惚，不慎將腿摔傷，卧病在床無法自理。

柴玉吉的養老問題，頓時成了家族的難題。

四個兒子你看看我，我看看你，都鵪鶉一樣的不願表態。最終還是老二開了口：當初把老宅給了老五，現在老五不在了，我們幾個輪流照顧，老宅以後該歸誰。

兄弟幾個各懷鬼胎，都想把老宅佔為已有，但是又都不願意贍養老人。

在各持己見中，老大和老二甚至動起了手，最終還是村委會出面平息了這場鬧劇。

為了公平起見，村委會商定，母親由四個兒子輪流照顧，一年12個月，一個兒子照顧3個月，老宅未來四人平分。

這個決議沒有偏袒任何人，但是大兒子以身體抱恙為由，推辭了照料母親的責任，將她交給二兒子。

但二兒子也照料的並不上心，他嫌棄母親不能自理，嫌棄母親身上臟，全然忘記了幼時，母親為了給他們一口飯吃去乞討的時候。

二兒子照顧了母親三個月，大兒子先前沒有照顧，這次理應輪到大兒子。

但大兒子還是推三阻四，稱病逃避，二兒子又去和老三商量，老三也各種借口不肯來接老人。

長時間的推諉讓二兒子心生怨懟，他對兄弟的不作為感到憤怒與不公，而心中的怨憤最終化作了最殘忍的決定——他一氣之下將柴玉吉鎖在了老宅。

晚景凄涼令人唏噓

柴玉吉被鎖在了老宅半個多月天，這期間沒有一個人過來給她送飯送水。

據說，人在瀕死時刻，大腦會回溯自己的一生，無數的記憶片段如潮水般湧來，從童年的天真無邪到成年後的喜怒哀樂，所有的經歷在瞬間一一閃現

在生命彌留的最後的時光裡，柴玉吉蜷縮在破舊的被子裡，不知她是否會想起年輕時的自己，那個在戰火中背著孩子逃難、在飢荒年代為了讓孩子吃上一口飯而四處乞討的母親。

那時的她多麼堅韌，從未向命運低頭，可如今，在物質條件逐漸富裕的今天，她竟然要餓死在自己親手養大的孩子手裡。最終，柴玉吉在無助與絕望中永遠閉上了雙眼。

曾經為家庭付出一生的母親，最終卻死於自己親生兒子的冷漠與私心。而那座曾承載無數歡笑、也飽含風霜的老宅，最終見證的，是人性的悲涼與親情的破裂。

柴玉吉去世大半個月，都沒有人發現。

最終還是老五的兒子來看望奶奶，結果發現老宅落了鎖，他翻牆進去，發現屋子裡傳來一股腐臭味。當他掀開角落床上的被子時，眼前的景象令他驚恐萬分，發出了尖叫。

尖叫聲引來了鄰居的注意，人們立即報警。得知消息的兄弟四人，這才發現，這半個多月裡，竟無一人去看過母親。

警察收到消息後，趕到現場，屋子裡並沒有食物的痕迹，唯有炕邊的一個飼料袋子，殘留著幾粒暗黃的雞飼料，暗示著老人生前的凄慘......

圍觀的鄰居們站在門口低聲議論，皺眉嘆息。一個上了年紀的老婆婆顫抖著說道：這老太太一輩子省吃儉用，拉扯大幾個兒子，到頭來竟然是這麼個下場……

另一位大爺狠狠地啐了一口，憤憤不平地罵道：畜生啊！自己的親娘都能這麼對待，真是喪盡天良！

而在一旁，柴玉吉的四個兒子羞愧的站在那，被人群中指責的目光刺得後背發涼。

其中一個中年男人面色鐵青，不自覺地攥緊了衣角，額頭滲出了冷汗，低著頭不敢言語，他正是把柴玉吉鎖起來的二兒子，此刻他才知道自己釀成了多大的錯，也明白自己終究難逃罪責。

誰也不知道，他額頭的冷汗，是為自己對待母親的行為愧疚，還是為即將到來的法律審判害怕。而無論怎樣，慘劇都已造成，無論是從法律還是道德角度，都會讓他們付出應有的代價。

孝順，要靠法律，還是靠良心？

最終，法院以遺棄罪判處二兒子有期徒刑三年，大兒子、三兒子有期徒刑兩年半。這樁荒誕的鬧劇，自此才算落下帷幕。

自古以來便最講究孝道，孝順父母不僅是道德要求，更被視為衡量一個人品行的重要標準。然而，在現代社會，這種千年流傳的孝道觀念正在遭遇極大挑戰。

當我們還在討論「如何更好地孝順父母」時，現實卻不斷上演著一個又一個令人震驚的案例——子女不贍養老人、虐待老人，甚至發生了柴玉吉這樣的悲劇，活活餓死在家中。這一切，讓人不禁質疑：孝順，真的已經成為過去式了嗎？

無獨有偶，這樣的事例已經不是第一次在新聞裡出現了。

2022年，杭州一位90歲老人獨居家中，三名子女均事業有成，卻無人願意照料她，理由是「忙」「不方便」，最終老人因長期營養不良，病倒在家中，直到房東察覺異常報警，才被送往醫院。孩子們趕到時，並不是來照顧她，而是爭奪遺產。

當父母不再「有用」，當他們不再是「經濟投資」，孝順是否就變成了一種可有可無的選擇？

雖然法律規定子女有贍養父母的義務，但現實中，這條法律的執行力極低。

很多老人即使被子女遺棄，也很難真正通過法律追責，因為法院很難強制執行「子女必須陪伴、必須照料」。而不孝順雖然會被人批評，但沒有法律強制手段，很多人依然無動於衷。

面對這種變化，我們應該思考如何讓孝道適應時代變化，並找到合理的老年人贍養方式。可以讓法律更具強制性，讓「孝順」成為一種可執行的法律責任；也可以完善養老體系，讓養老成為一種社會責任；還可以在學校加強孝道教育，讓更多年輕人學著加強與父母的情感維繫。

在柴玉吉的悲劇中，我們看到的是孝道文化與現代思想的強烈衝擊。從傳統社會的「孝順是天經地義」，到現代社會的「孝順只是道德約束」，再到一些人的「孝順是額外負擔」，這一變化值得每個人深思。

文章來源：今日頭條